荒誕喜劇《驢得水》長沙站演出信息

或許荒誕永不過時，它只是換了副皮囊，在名為人性的深淵中反復上演 。

一個虛構(gòu)的教師、 一頭從未出現(xiàn)的驢、 一場荒誕的騙局 。

《驢得水》以其犀利的社會批判和深刻的人性剖析，架起了一座橫跨時空、媒介與方言的橋梁。

從舞臺到銀幕、從普通話到粵語， 它始終在發(fā)問：當謊言成為剛需 ，人性能退往何處？

5月10日至11日，粵語版·荒誕喜劇《驢得水》邀你走進長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院，迎接這場席卷華語戲劇界的的“嶺南風暴”。

自2012年首演以來，話劇《驢得水》便以其精彩的劇本精湛的表演和深刻的主題牢牢抓住觀眾的心，已走過全國65個城市，演出超千場，改編電影票房達1.72億，成為兼具商業(yè)價值與藝術(shù)深度的文化符號。影響力遍及港澳臺、日韓、美國及歐洲，也成為眾多國內(nèi)外高校戲劇社的熱門演出選擇。

此次粵語版的推出，標志著這一IP從“現(xiàn)象級話劇”向“跨區(qū)域文化品牌”的升級。該劇不僅力邀朱茵、羅家英與灣區(qū)青年戲劇演員共同參演，更是特邀原版幕后主創(chuàng)加盟，融合粵港兩地導演、舞美團隊的創(chuàng)意，將這部被譽為“中國話劇現(xiàn)象級作品”的經(jīng)典劇目，以全新灣區(qū)文化視角重構(gòu)，融合粵語幽默與時代反思，意在掀起一場跨越地域與代際的觀劇熱潮。

《驢得水》以獨特視角，講述了民國時期一所鄉(xiāng)村學校里的荒誕故事。因?qū)W校嚴重缺水，校長為獲取教育補助，將一頭負責挑水的驢虛報成英語老師“驢得水”。當上級前來檢查，眾人慌了陣腳，決定讓鐵匠冒充 “驢得水” 老師。面對上級的刨根問底，謊言愈發(fā)難以圓場，眾人只能不斷編造新的謊言，由此引發(fā)了一系列令人啼笑皆非又發(fā)人深省的情節(jié)。

很多喜劇的內(nèi)核，往往隱藏著深深的悲劇，《驢得水》也不例外。這部充斥著沖突與謊言的荒誕喜劇，以黑色幽默的手法，編織出一個令人啼笑皆非卻又潸然淚下的故事?！扼H得水》以民國鄉(xiāng)村為背景，通過“驢冒充教師”的荒誕故事，揭露人性在利益與權(quán)力下的異化。一頭驢引發(fā)的連環(huán)騙局，全員惡人瘋狂互撕，荒誕劇情層層反轉(zhuǎn)，笑點密集到想拍大腿，劇情升華令人深思。

粵語版在保留原作犀利批判的同時，加入了粵港澳地域特色臺詞與情節(jié)，如“特派員”的粵語對白和更具地方特色的角色擴展，使劇情更貼近灣區(qū)觀眾的歷史記憶與社會現(xiàn)實。舞臺設(shè)計融入嶺南建筑元素，凸顯大灣區(qū)文化交融的特色。通過跨地域合作，展現(xiàn)了灣區(qū)藝術(shù)資源的整合能力。香港演員的加入、粵語臺詞設(shè)計，不僅豐富了表演層次，更成為文化共融的生動注腳。

本次巡演的最大亮點，莫過于香港影壇傳奇演員朱茵與羅家英的傾情加盟。朱茵將飾演劇中靈魂人物“張一曼”，以細膩演技詮釋角色從浪漫到絕望的悲劇性轉(zhuǎn)變；羅家英則挑戰(zhàn)“孫校長”一角，以其標志性的幽默與深度，塑造權(quán)力與荒誕交織的復雜形象。兩人繼1995年《大話西游》中“紫霞仙子”與“唐僧”的經(jīng)典合作后，首次在話劇舞臺重逢，定會引發(fā)觀眾的無限期待。

《驢得水》不僅是一出諷刺舊社會的現(xiàn)實戲劇，也是一種對新青年追求理想與信仰的禮贊。其幽默感與深刻的社會批判，揭示了舊中國無法滿足新青年理想追求的困境，同時傳遞了積極向上的力量。它啟示我們，在面對困境時，智慧與勇氣是改變命運的關(guān)鍵。那頭素未謀面的驢帶給了人們最深刻的思考，故事拋出了一個尖銳的問題： 當現(xiàn)實與理想碰撞，人能否在利益面前守住底線？

如果“性本善”，為何衣冠楚楚的人將道德化為貪婪的外衣；

如果“性本惡”，那為什么人們有著崇高的理想和追求其的勇氣？

當謊言成為剛需，“驢”如何成為人性底線的寓言。

5月10日至11日，讓我們相約長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院，于幽默中品酸楚，荒誕中見現(xiàn)實。