老舍經(jīng)典作品《四世同堂》長沙站演出信息

一條胡同寫盡一個國家的興衰榮辱，一座城市記錄著一段從未忘記的民族歷史。

大雜院、小舞臺、小胡同、大社會，說不清的人情冷暖，道不盡的世間百態(tài)，寫不完的風(fēng)土人情。

這就是老舍先生的《四世同堂》。

在他的筆下，“老北京人”的豁達、正直、友善、詼諧和那逆來順受、固守陳規(guī)以及自命不凡的人物個性展現(xiàn)得淋漓盡致。

11月14日與15日，老舍經(jīng)典作品《四世同堂》邀你走進湖南大劇院，于舞臺之上，重溫這一首不平凡的平民史詩。

《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，被老舍先生自認為“從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書”，文學(xué)界將其評為 “20世紀中文小說一百強”，其文學(xué)、藝術(shù)和思想、社會價值超越于《茶館》《駱駝祥子》等作品，更被稱為“值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。

北京市曲劇團將近百萬字的《四世同堂》搬上北京曲劇舞臺，對原著情節(jié)進行重新組合，以祁家苦難、分化、反抗的歷史為主線，講述了老北平的故事。早在二十多年前，著名導(dǎo)演鮑黔明和北京市曲劇團導(dǎo)演張紹榮就將《四世同堂》搬上過北京曲劇的舞臺，并在赴臺灣演出中獲得過不錯的反響。如今再次重排，主創(chuàng)團隊在尊重原版內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行了加工提高，將原有的抗戰(zhàn)主旋律淡化，更加強調(diào)老北平人的思維邏輯與生活狀態(tài)，在有限的舞臺空間里展示出一個生動的北平。

隨著說書人的開場念白響起，三言兩語間，老舍筆下濃郁到化不開來的北京味道，在舞臺上層疊而起。忽而，時代的大浪里，一個又一個細膩又情感豐富的故事就已經(jīng)將觀眾卷入其中。半個多世紀前的老舍先生筆下的北京西城“小羊圈”胡同復(fù)原到舞臺上。在尊重原著的基礎(chǔ)上，老舍經(jīng)典作品《四世同堂》對故事情節(jié)進行重新組合和改造。將原著中三個家庭改為重點突出老派市民的祁家、小官僚小漢奸的冠家，并將重墨集中在祁老人、瑞宣、韻梅身上，著力渲染在特定歷史條件下人們安于小家平和、逆來順受、彷徨到悲憤、求索、抗?fàn)幹枷牒颓楦械难葑冞^程。

老舍經(jīng)典作品《四世同堂》以其獨特的京腔京味兒說唱小調(diào)和韻律，將話劇、曲劇和舞臺劇的元素完美融合。短短兩小時內(nèi)，觀眾仿佛被帶回了抗戰(zhàn)時期的北平，見證了小羊圈胡同在民族危亡、家國磨難中的變遷。在結(jié)構(gòu)和演進上話劇化，唱段巧妙地融入故事之中，絲毫不顯得突兀，使得這種戲曲形式更容易被外行觀眾接受。民樂團的伴奏恰到好處，為觀眾帶來了一種不同于傳統(tǒng)話劇音樂的獨特感受。

該劇以北平小羊圈胡同為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象。同時保留了原著中那個非常鮮明獨特而又富于深意的日本老太太，并讓她在劇中不斷出現(xiàn)，成為一條既獨立又有相互關(guān)聯(lián)的發(fā)展線。對北京的市井風(fēng)情，則是結(jié)合劇情需要，隨時點染，“老北京人”的豁達、正直、友善、詼諧和那逆來順受、固守陳規(guī)以及自命不凡的人物個性在劇中展現(xiàn)得淋漓盡致。

這不僅是一場視覺和聽覺的盛宴，更是一次深刻的歷史覺醒。反抗與順從的選擇，國家與個人種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，《四世同堂》深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。劇中所呈現(xiàn)的“家”烙印深深地鍍上了中國兩千年漫長封建社會產(chǎn)出來的“孝”，而“國”烙印則深深地鍍上了當(dāng)時國難當(dāng)頭時期中國民眾保守茍安與熱血抗?fàn)幍默F(xiàn)實境況?，F(xiàn)場觀眾感慨只有國家強大才能夠闔家歡樂。今昔對比，更激發(fā)了美好時代的每一個中國人的家國情懷。

17個家庭，130個人物。舊派市民身上彌漫著痼疾和悲哀，底層平民身上透著正直和善良，知識分子身上糾結(jié)著脆弱和掙扎，反派人物則充滿了可恥和嘲諷。老舍經(jīng)典作品《四世同堂》將從舞臺到心靈，喚醒民族記憶。

11月14日與15日，讓我們相約湖南大劇院，領(lǐng)略亂世中的百態(tài)人生。

本次演出由河南新空氣文化傳播有限公司主辦,更多演出信息請關(guān)注【新空氣演出】公眾號。