老舍經(jīng)典作品《四世同堂》廈門站演出信息

提到老舍，很多人會想起茶館里飄著的"莫談國事"，或是駱駝祥子在烈日下拉車的剪影。

這位原名舒慶春的北京作家，一生都在為普通人立傳。他筆下的世界充滿京味兒市井氣，卻在幽默中藏著刀鋒般的洞察。  

而他筆下的《四世同堂》，更是將當時淪陷的北平畫成一幅有血有肉的圖畫。這部耗時五年的百萬字巨著，被諾貝爾文學獎評委馬悅然稱為"中國現(xiàn)代文學最被低估的明珠"。

當戰(zhàn)火撕裂山河，當尊嚴被踩在腳下，一個四世同堂的家族如何守護最后的體面？

9月27日至28日，老舍經(jīng)典作品《四世同堂》邀你走進廈門嘉庚劇院，于舞臺之上，領略北平世界的市井滄桑與家國深情。

《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，被老舍先生自認為“從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書”，文學界將其評為 “20世紀中文小說一百強”，其文學、藝術和思想、社會價值超越于《茶館》《駱駝祥子》等作品，更被稱為“值得每一代中國人閱讀的文學經(jīng)典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。

閱讀《四世同堂》，如同穿越時空，走進了那個動蕩不安的年代。老舍先生以其細膩的筆觸，將北平的風土人情、人物性格刻畫得入木三分。小羊圈胡同，這個充滿煙火氣的地方，成了一個微觀的世界，映射出整個國家的興衰。祁老人的固執(zhí)與慈祥、祁瑞宣的掙扎與覺醒、錢默吟的文人風骨、冠曉荷的卑微與背叛……每一個人物都鮮活而立體，他們的命運交織在一起，構成了那個時代特有的悲歡離合。

北京市曲劇團將近百萬字的《四世同堂》搬上北京曲劇舞臺，對原著情節(jié)進行重新組合，以祁家苦難、分化、反抗的歷史為主線，講述了老北平的故事。早在二十多年前，著名導演鮑黔明和北京市曲劇團導演張紹榮就將《四世同堂》搬上過北京曲劇的舞臺，并在赴臺灣演出中獲得過不錯的反響。如今再次重排，主創(chuàng)團隊在尊重原版內(nèi)容的基礎上進行了加工提高，將原有的抗戰(zhàn)主旋律淡化，更加強調(diào)老北平人的思維邏輯與生活狀態(tài)，在有限的舞臺空間里展示出一個生動的北平。

老舍經(jīng)典作品《四世同堂》以其獨特的京腔京味兒說唱小調(diào)和韻律，將話劇、曲劇和舞臺劇的元素完美融合。短短兩小時內(nèi)，觀眾仿佛被帶回了抗戰(zhàn)時期的北平，見證了小羊圈胡同在民族危亡、家國磨難中的變遷。在結構和演進上話劇化，唱段巧妙地融入故事之中，絲毫不顯得突兀，使得這種戲曲形式更容易被外行觀眾接受。民樂團的伴奏恰到好處，為觀眾帶來了一種不同于傳統(tǒng)話劇音樂的獨特感受。

在尊重原著的基礎上，老舍經(jīng)典作品《四世同堂》對故事情節(jié)進行重新組合和改造。將原著中三個家庭改為重點突出老派市民的祁家、小官僚小漢奸的冠家，并將重墨集中在祁老人、瑞宣、韻梅身上，著力渲染在特定歷史條件下人們安于小家平和、逆來順受、彷徨到悲憤、求索、抗爭之思想和情感的演變過程。

全劇以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。同時保留了原著中那個非常鮮明獨特而又富于深意的日本老太太，并讓她在劇中不斷出現(xiàn)，成為一條既獨立又有相互關聯(lián)的發(fā)展線。對北京的市井風情，則是結合劇情需要，隨時點染，“老北京人”的豁達、正直、友善、詼諧和那逆來順受、固守陳規(guī)以及自命不凡的人物個性在劇中展現(xiàn)得淋漓盡致。

隨著說書人的開場念白響起，三言兩語間，老舍筆下濃郁到化不開來的北京味道，在舞臺上層疊而起。忽而，時代的大浪里，一個又一個細膩又情感豐富的故事就已經(jīng)將觀眾卷入其中。半個多世紀前的老舍先生筆下的北京西城“小羊圈”胡同復原到舞臺上。

這不僅是一場視覺和聽覺的盛宴，更是一次深刻的歷史覺醒。反抗與順從的選擇，國家與個人種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，《四世同堂》深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。劇中所呈現(xiàn)的“家”烙印深深地鍍上了中國兩千年漫長封建社會產(chǎn)出來的“孝”，而“國”烙印則深深地鍍上了當時國難當頭時期中國民眾保守茍安與熱血抗爭的現(xiàn)實境況。現(xiàn)場觀眾感慨只有國家強大才能夠闔家歡樂。今昔對比，更激發(fā)了美好時代的每一個中國人的家國情懷。

9月27日至28日，讓我們相約廈門嘉庚劇院，重溫這一首不平凡的平民史詩。