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    楊麗萍作品《平潭映象》溫州站

    楊麗萍作品《平潭映象》溫州站

    【項(xiàng)目結(jié)束】 喜歡
    楊麗萍作品舞臺(tái)劇《平潭映象》溫州站:《平潭映象》中向人們展示了貫穿古今七千多年的文化脈絡(luò)。

    演出時(shí)間: 2024-12-14/15 19:30

    演出場(chǎng)館: 溫州溫州大劇院   

    演出票價(jià):180,280,380,480,680,880

    項(xiàng)目已結(jié)束

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    楊麗萍作品《平潭映象》溫州站基本信息

    演出時(shí)間2024-12-14/15 19:30演出場(chǎng)館溫州大劇院
    演出時(shí)長(zhǎng)約120分鐘(以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn))兒童入場(chǎng)提示兒童一律憑成人票入場(chǎng)



    楊麗萍作品《平潭映象》溫州站演出信息



    楊麗萍作品 舞臺(tái)劇《平潭映象》

    演繹“新東方美學(xué)”,再現(xiàn)志怪傳奇





    劇目簡(jiǎn)介

       《平潭映象》是藝術(shù)家楊麗萍針對(duì)兩岸文化背景所導(dǎo)演的唯一一部海洋題材超民俗作品,取材于“?!?,深耕于“嵐”,怒放于“魂”,以浪漫主義古典神話的敘事方式,對(duì)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國傳統(tǒng)民俗文化作出當(dāng)代的再詮釋與再表達(dá),溯源平潭千年歷史,深度融合南島語族文化、海絲文化、臺(tái)海文化,建構(gòu)起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡(luò),以意象化的新東方美學(xué)作為審美理念,融合非遺傳承,由兩岸藝術(shù)家共創(chuàng)同演,造奇設(shè)幻,講述了一個(gè)具有濃厚東方色彩的古典神話史詩,描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術(shù)畫卷,呈現(xiàn)了一部?jī)砂度宋慕涣髋c融合的舞臺(tái)巨作。作為新東方美學(xué)的代表之作,《平潭映象》不僅達(dá)成了傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代表達(dá)的藝術(shù)追求,同時(shí)也弘揚(yáng)了民族文化形象,深化兩岸藝術(shù)文化交流,推動(dòng)兩岸同胞共同發(fā)展,促進(jìn)兩岸人民心靈契合。



    主創(chuàng)團(tuán)隊(duì):

    總 導(dǎo) 演:楊麗萍

    總 顧 問:馬天宗

    服裝設(shè)計(jì):崔曉東

    音樂設(shè)計(jì):祁巖峰

    舞美設(shè)計(jì):陶雷

    造型設(shè)計(jì):賈雷


    領(lǐng)銜主演:

    葛俊逸(飾君山王)

    肖淇心(飾平潭藍(lán))



    劇情梗概

       故事背景源于盤古開天辟地創(chuàng)世之后,九州大地誕生,天降祥瑞,萬靈初生。有一座海外仙島——平潭島,因狀若神獸麒麟,被稱為“麒麟島”。島上居民安居樂業(yè),以漁業(yè)為生,得“地方神官”城隍守望香火,受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍(lán)”在島上不期而遇,相識(shí)相戀,攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺(tái)風(fēng)。每每風(fēng)調(diào)雨順之際,一齊放天燈,以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島,被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦,蓄謀已久之后,他們對(duì)麒麟島發(fā)動(dòng)侵略,危情一觸即發(fā)。自此,勇敢善良的君山王與平潭藍(lán)、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護(hù)和正義的古典神話史詩。


    分幕劇情

    【壹】海壇仙境 | 麒麟縹緲藏仙境,豐年樂業(yè)踏歌行

    【貳】神土生活 | 神土憂患一夢(mèng)牽,長(zhǎng)風(fēng)撕起浪滔天

    【叁】美好家園 | 男耕女織呈祥和,齊心協(xié)力抗臺(tái)風(fēng)

    【肆】外族入侵 | 乘風(fēng)破浪英雄勇,兒女相思見也難

    【尾聲】國泰民安 | 祈愿和平齊頌福,海晏風(fēng)清到如今


     


    楊麗萍,1958年11月10日生于云南,中國舞蹈藝術(shù)家,第十屆中國舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、國家一級(jí)演員、享受國務(wù)院“政府特殊人才津貼”。中國民族民間舞蹈等級(jí)考試專家委員會(huì)委員。1971年進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán),之后調(diào)入中央民族歌舞團(tuán),并以“孔雀舞”聞名。1992年,她成為中國內(nèi)地第一位赴臺(tái)灣表演的舞蹈家。1994年,獨(dú)舞《雀之靈》榮獲中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)。2009年,憑借《云南映象》姊妹篇《云南的響聲》獲得成功,并成為中國第一個(gè)舉辦個(gè)人舞蹈晚會(huì)的舞蹈家。

    她被尊稱為“孔雀公主”。從深山里走出來的神秘舞蹈家,一位獨(dú)一無二至情至性的舞者。是她,將東方舞蹈之美盛放在世界;是她,將少數(shù)名族的精粹帶上國際;是她,舞出了蕓蕓眾生的情真意切;講述自然、生命、成長(zhǎng)、人性和愛

    2003年至今,她創(chuàng)作了《云南映象》、《藏謎》、《云南的響聲》、《孔雀》、《孔雀之東》、《十面埋伏》、《雀之靈》、《平潭映象》等多部劇目,每一部都成為最受歡迎的旅游演藝劇目,每年的觀看人群達(dá)到數(shù)百萬。

    她執(zhí)著于藝術(shù),在國際上獲獎(jiǎng)無數(shù),有蒙特利爾國際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng),中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng),日本大阪國際藝術(shù)節(jié)“最高表演獎(jiǎng)”,鳳凰衛(wèi)視年度“影響世界華人”獎(jiǎng),首屆中華藝文獎(jiǎng),華鼎獎(jiǎng)演藝名人全球百強(qiáng)等。

    人民網(wǎng)評(píng):一直以來,人們將這位從深山里走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善于用肢體說話的人。東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈,是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)。她是真正的藝術(shù)家、創(chuàng)作者、實(shí)踐者,真正獨(dú)一無二至情至性的舞者。


    ?世界知名舞蹈藝術(shù)家  

    ?第十屆中國舞蹈家協(xié)會(huì)副主席

    ?國家一級(jí)演員

    ?影響世界的華人舞者

    ?以“孔雀舞”聞名,獨(dú)舞《雀之靈》榮獲

    ?中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)

    ?中國第一個(gè)舉辦個(gè)人舞蹈晚會(huì)的舞蹈家

    ?編導(dǎo)并主演的大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》

    ?第四屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞蹈詩金獎(jiǎng)、最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)



    總顧問馬天宗:融合兩岸民俗美學(xué)


    《平潭映象》由兩岸名家齊心共創(chuàng),也是兩岸文化的融合之作。其中,舞臺(tái)劇原汁原味地呈現(xiàn)出平潭古早的“海洋”味,楊麗萍將之歸結(jié)為臺(tái)灣戲劇人馬天宗的加入。

    曾在百老匯馳騁十余年的馬天宗擔(dān)任此劇總顧問,他曾做出第一劇本,盡管后來劇本一改再改,卻仍能夠從“花仙子”“多面人”的角色中看到莎士比亞的影子。

    在馬天宗看來,城隍爺?shù)摹罢f書人”角色,即是兩岸信俗融入當(dāng)代藝術(shù)戲劇的形式,《平潭映象》融合兩岸民俗美學(xué)可窺一斑;而楊麗萍所構(gòu)筑的這樣宏大而瑰麗的神話意境,深具“新東方美學(xué)”的內(nèi)涵特質(zhì)。


    馬天宗簡(jiǎn)介

    ?美國耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院藝術(shù)碩士專業(yè)暨跨界制作人

    ?在美國百老匯工作10余年

    ?曾兩次參加世界第一名秀——O秀的編排制作

    ?參與太陽馬戲團(tuán)制作《O》、《西貢小姐》、《真善美》等音樂劇幕后制作

    ?音樂劇《搖滾芭比》、電影《囧男孩》等作品監(jiān)制

    ?在娛樂與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作超25年




    賈雷:造型設(shè)計(jì)師

    獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù):獲“全國化妝造型十佳”、“亞洲百杰造型師”稱號(hào);

    作品獲 19 項(xiàng)“文華大獎(jiǎng)”;25 項(xiàng)“中國舞蹈荷花獎(jiǎng)”。


    項(xiàng)目經(jīng)歷:

    2008 年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式、殘奧會(huì)開閉幕式首席造型師;

    2009 年央視春晚設(shè)計(jì)彩繪造型《蝶戀花》;

    2005 至 2010 年新年戲曲晚會(huì)總設(shè)計(jì);

    2006 年全國少數(shù)民族文藝匯演開幕式造型總設(shè)計(jì);

    2008 至 2010 年 CCTV 春晚舞蹈造型總設(shè)計(jì);

    2010 年中國第九屆藝術(shù)節(jié)開幕閉幕式造型總設(shè)計(jì)

    代表作品:

    舞劇《詠春》;舞蹈詩劇《只此青綠》;舞劇《五星出東方》;舞劇《秀水泱泱》;舞劇《草原英雄小姐妹》;舞劇《永不消逝的電波》;舞劇《天路》;舞劇《花木蘭》;舞劇《人生若只如初見》;舞劇《杜甫》;舞劇《粉墨》;專場(chǎng)晚會(huì)《水色天香》;舞劇《十里紅妝女兒夢(mèng)》;舞劇《紅樓夢(mèng)》;舞劇《絲綢之路》;舞劇《戈

    壁青春》;舞劇《梅蘭芳》;舞劇《沙灣往事》;舞劇《水月洛神》;舞劇《天禪地儺》;舞劇《洛神賦》;舞劇《孔子》等。


    《平潭映象》:新東方美學(xué)舞劇

    孔雀公主“楊麗萍”的海洋之行


    《平潭映象》以浪漫主義古典神話的敘事方式,對(duì)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國傳統(tǒng)民俗文化作出當(dāng)代的再詮釋與再表達(dá),建構(gòu)起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡(luò),以意象化的新東方美學(xué)作為審美理念,融合非遺傳承,由兩岸藝術(shù)家共創(chuàng)同演,造奇設(shè)幻,講述了一個(gè)具有濃厚東方色彩的古典神話史詩,描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術(shù)畫卷,呈現(xiàn)了一部?jī)砂度宋慕涣髋c融合的舞臺(tái)巨作。


    孔雀公主的自我超越

    《平潭映象》是世界級(jí)著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍總導(dǎo)演的第八部大型舞臺(tái)劇作品和首部以傳統(tǒng)民俗文化與海洋文化為主題的舞臺(tái)劇,也是繼《云南映象》《黃山映象》之后“映象”系列的第三部作品,是被譽(yù)為“孔雀公主”的楊麗萍的一項(xiàng)創(chuàng)新突破與大膽嘗試。在實(shí)現(xiàn)題材上自我超越的同時(shí),楊麗萍也保持并展現(xiàn)出了一貫高水準(zhǔn)的舞蹈藝術(shù)和高追求的舞臺(tái)效果,深度融合海絲文化、臺(tái)海文化以及平潭地方文化,打造出了一部具有國際化視野和高度藝術(shù)水準(zhǔn)的臺(tái)海文化巨作。



    新東方美學(xué),煥發(fā)傳統(tǒng)新顏

    《平潭映象》貫徹了楊麗萍一如既往的高水平的藝術(shù)審美追求與藝術(shù)哲學(xué)呈現(xiàn),以楊麗萍一直所秉承“民族的才是世界的”的新東方美學(xué)為創(chuàng)作理念,將濃墨重彩的民族向傳統(tǒng)東方審美與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,打破常規(guī)的表現(xiàn)形式,一改陳舊,采用舞蹈意象化的現(xiàn)代方式演繹海峽兩岸的海洋文化與民俗文化。

    “在《平潭映象》中如何展示本土傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,提煉海洋海島文化,是這部劇的靈魂!這方土地有太多好的東西埋在深處,我們尊重這方水土?!?楊麗萍如是說,堅(jiān)持在創(chuàng)作上回歸自然,回到人的本性,挖掘藝術(shù)的可能性,采用現(xiàn)代化的方式表達(dá)本土傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

    在舞蹈編排和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上,楊麗萍對(duì)特色的臺(tái)海民俗文化、閩地民樂唱腔、民間舞蹈等藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)意的形意式編排,每一幕都融入了如歷史建筑石頭厝、自然風(fēng)光“藍(lán)眼淚”等平潭元素,探索并印證出一條具有民族性和自然美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,令傳統(tǒng)文化煥發(fā)新顏。



    舞劇演繹,東方故事

    故事背景源于盤古開天辟地創(chuàng)世之后,九州大地誕生,天降祥瑞,萬靈初生。有一座海外仙島——平潭島,因狀若神獸麒麟,被稱為“麒麟島”。島上居民安居樂業(yè),以漁業(yè)為生,得“地方神官”城隍守望香火,受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍(lán)”在島上不期而遇,相識(shí)相戀,攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺(tái)風(fēng)。每每風(fēng)調(diào)雨順之際,一齊放天燈,以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島,被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦,蓄謀已久之后,他們對(duì)麒麟島發(fā)動(dòng)侵略,危情一觸即發(fā)。自此,勇敢善良的君山王與平潭藍(lán)、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護(hù)和正義的古典神話史詩。

    《平潭映象》分別從自然、歷史、人文、現(xiàn)代四個(gè)方面展示平潭的原生態(tài)自然風(fēng)光及人文風(fēng)俗。在每個(gè)篇章中,將傳統(tǒng)文化、藝術(shù)形式與現(xiàn)代高科技舞美特效技術(shù)、流行元素相結(jié)合,以藝術(shù)升華兩岸淵源及民俗文化,引發(fā)每個(gè)人的映象思維,演繹世外桃源天人合一的場(chǎng)景。


    取材于平潭,立足于民族,傳達(dá)于世界

    《平潭映象》主要取材于海洋文化的閩臺(tái)地域,融匯福建平潭島的自然元素與人文積淀,以獨(dú)特的海島景象為基底,通過奇幻神話的故事線貫穿古今七千多年的歷史文化脈絡(luò),展現(xiàn)了海洋文化、海絲文化、海防文化、史前文化殼丘頭遺址的文化元素與南島語族圖騰文化,以及藤牌操、媽祖信仰、城隍文化等極富地域性特色的傳統(tǒng)民俗文化,與游神、舞龍舞獅、變臉、儺戲等具有歷史積淀和民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化精粹。同時(shí)也呈現(xiàn)出楊麗萍一貫“民族風(fēng)”的藝術(shù)追求,立足于傳統(tǒng)文化和中華民族交織的東方神韻,采用現(xiàn)代化的審美視角向世界重新詮釋東方的精神表達(dá),借用舞蹈之美講述民族文化精髓、呈現(xiàn)東方文脈美感。



    回溯兩岸源流 表達(dá)民族文化

    知名的舞評(píng)人梁戈邏曾借用辛棄疾的詞來評(píng)價(jià)《平潭映象》:“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨......鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞?!薄镀教队诚蟆防梦赖溲诺奈璧刚Z言和磅礴大氣的舞美場(chǎng)景不僅向大眾展現(xiàn)了閩臺(tái)傳統(tǒng)文化風(fēng)貌,還形象展示了兩岸共同的信仰源流與生態(tài)精髓,以弘揚(yáng)民族文化的形象,深化兩岸藝術(shù)文化交流,推動(dòng)兩岸同胞尋根溯源,促進(jìn)兩岸人民心靈契合。同時(shí),讓世界看見了舞蹈家楊麗萍的民族藝術(shù)追求;看見了《平潭映象》的新東方美學(xué);看見了中華民族上下五千年的文化底蘊(yùn)。



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    一、請(qǐng)您著裝整潔,持有效票券按序入場(chǎng)(男士請(qǐng)勿穿拖鞋、背心入場(chǎng));

    二、請(qǐng)勿將食品、飲料、口香糖、照相機(jī)、攝像機(jī)等帶入場(chǎng)內(nèi);

    三、對(duì)兒童身高不設(shè)限制,1米以下兒童憑票入場(chǎng);

    四、演出期間請(qǐng)您關(guān)閉手機(jī)或?qū)⑹謾C(jī)調(diào)至靜音位置;

    五、請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng),對(duì)號(hào)入座;遲到的觀眾,請(qǐng)?jiān)陂T口稍候,待曲目間或幕間休息時(shí),輕輕入場(chǎng),就近入座;演出期間請(qǐng)勿隨意走動(dòng);

    六、請(qǐng)關(guān)照好您的小孩不要在觀眾廳內(nèi)跑鬧,以免摔傷;

    七、劇院內(nèi)禁止吸煙;

    八、劇院內(nèi)未經(jīng)許可,嚴(yán)禁拍照、錄音和攝像;

    九、演出中觀眾如需暫時(shí)離場(chǎng),請(qǐng)向門口的服務(wù)員領(lǐng)取副券,以備再次入場(chǎng);

    十、演出票售出,恕不退換。


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