舞劇《昭君出塞》蘇州站演出信息

蘇州灣大劇院&中國(guó)歌劇舞劇院第二屆演出季

中國(guó)歌劇舞劇院 · 舞劇《昭君出塞》

演出時(shí)間：2024年10月6日 （周日）19:30

                 2024年10月7日 （周一）14:30

演出地點(diǎn)：蘇州灣大劇院-歌劇廳

演出時(shí)長(zhǎng)： 90分鐘 無(wú)中場(chǎng)休息（以實(shí)際演出為準(zhǔn)）

*1.2米以下兒童謝絕入場(chǎng)

昭君，是一個(gè)民族友好的象征

短短兩個(gè)字，承載著煌煌漢朝風(fēng)儀

訴說(shuō)著中國(guó)千載不朽的傳奇篇章

而今，關(guān)于昭君的故事

被中國(guó)歌劇舞劇院的藝術(shù)家們用樂(lè)舞重新解讀

*劇照人物不對(duì)應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)演員

劇情梗概：

舞劇《昭君出塞》講述了漢元帝時(shí)期，為了保邊塞安寧，昭君“請(qǐng)纓赴塞上”，終老塞上，完成和親寧邊使命、促成民族和睦的一段佳話歷程。舞劇在戰(zhàn)爭(zhēng)到和平的沿變發(fā)展中刻畫(huà)了昭君在面臨無(wú)奈與苦楚，各種抉擇之間的種種心路，體現(xiàn)了女性在面對(duì)“和親”這一政治行為時(shí)的大義與勇氣，從而表現(xiàn)出華夏民族的大愛(ài)情懷和家國(guó)情懷。

序：烽煙

邊塞某地，烽火矗立；陳尸遍野，哀鴻遍野。遙居宮中的昭君，似乎聆聽(tīng)到了邊塞的哀怨，懷抱琵琶，感悟著自己的使命……

*劇照人物不對(duì)應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)演員

一幕：和親

漢后宮的待詔，每時(shí)每刻都重復(fù)著瑣屑、寡淡、空曠和冷寂。圣旨到，皇命和親匈奴單于，王嬙（昭君）自命接旨，香溪愿隨前往，為其分憂、陪伴。未央正殿，漢元帝設(shè)宴迎接匈奴呼韓邪單于父子，漢將衛(wèi)疆同復(fù)珠累因各自立場(chǎng)，你爭(zhēng)我斗起來(lái)。呼韓邪單于為緩解氣氛，提出和親。昭君登場(chǎng)，六宮粉黛無(wú)顏色，漢元帝心生悔意，呼韓邪喜出望外，復(fù)珠累百思不解。

*劇照人物不對(duì)應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)演員

二幕：出塞

長(zhǎng)安城外，灞橋柳色，和親車(chē)仗，蕩蕩北上。長(zhǎng)途跋涉，困頓勞苦，呼韓邪照顧昭君體貼入微，昭君對(duì)其漸生愛(ài)意，復(fù)珠累對(duì)此卻不以為然。昭君對(duì)新生活，幾分欣喜、幾分盼念。長(zhǎng)夜漫漫，苦于奔波。昭君面朝濕地，香溪為其巧梳妝，入帳而憩，夢(mèng)中想起了故鄉(xiāng)的美好與戰(zhàn)亂，誓在有生之年，筑就邊塞安寧！

*劇照人物不對(duì)應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)演員

三幕：賀婚

胡笳聲聲，婚禮如期，盛裝獻(xiàn)舞，鷹踏角力，“海青”翩翩。眾客開(kāi)懷暢飲，進(jìn)獻(xiàn)者與侍女照相呼應(yīng)。被復(fù)珠累五花大綁的衛(wèi)疆打破了這和諧的氣氛。呼韓邪怒斥復(fù)珠累，昭君則囑香溪松綁。衛(wèi)疆叩謝，隨即怒目相向復(fù)珠累，為此呼韓邪再次下令不得犯邊。昭君望和親可帶來(lái)美好的生活……

*劇照人物不對(duì)應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)演員

四幕：寧邊

瘟疫流布，人心惶惶。復(fù)珠累受命救急安撫，命巫師作法驅(qū)病，效果欠佳。昭君不顧安危，親身給藥與病人，效果甚為顯著，復(fù)珠累對(duì)昭君的欽佩之情油然而生。喜極悲來(lái)，呼韓邪單于病逝的消息，震驚世人。昭君悲傷過(guò)度，在幻境中找尋著呼韓邪的身影，與其憧憬美好?；氐浆F(xiàn)實(shí)，昭君為匈漢和平“從胡俗”，共建草原繁榮，共筑邊塞安寧。

*劇照人物不對(duì)應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)演員

尾聲：共榮

昭君用盡一生堅(jiān)守著這份使命，用一生駐守著邊塞安寧，用畢生心血換來(lái)兩國(guó)的

關(guān)于昭君，現(xiàn)代人總是帶著偏執(zhí)的狂想。

畫(huà)工棄市，平沙落雁，靜境寧邊，魂歸青?！c烽火、民族與大義的傳奇，千百年來(lái)不停地澆鑄在這個(gè)女子身上，“昭君”二字承載著大眾對(duì)中國(guó)古代女性最美好的幻想，成為了人們向往和平的情感寄寓。

王昭君在史書(shū)中筆墨寥寥的虧欠，被藝術(shù)家們用無(wú)盡的詩(shī)歌與樂(lè)舞所彌補(bǔ)，以“昭君”為題進(jìn)行舞劇創(chuàng)作，實(shí)際上是從國(guó)人文化共鳴的至高點(diǎn)出發(fā)，歷經(jīng)一場(chǎng)關(guān)于家國(guó)與氣節(jié)，勇氣與情感的冒險(xiǎn)。珠玉在前，我們一直在思索如何做才是我們所理解的“昭君”，我試圖在新的文化視角和歷史緯度中與她進(jìn)行一次“對(duì)話”，剝離掉所有被附加的符號(hào)和光環(huán)，以女性的通感，體會(huì)每一次選擇背后那令人動(dòng)容的勇氣，我似乎找到了所有問(wèn)題的答案：那些個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)時(shí)代的選擇，背井離鄉(xiāng)的無(wú)奈，靜境寧邊的苦楚，都在邊塞五十年未起的烽煙中被“大愛(ài)”所命名。

我無(wú)法絕對(duì)崇高化一個(gè)女性在家國(guó)與個(gè)人之間所作出的選擇，但我相信，每一次選擇都離不開(kāi)她個(gè)人化的情感和思考，而這些則是最吸引我們的地方。舞劇從戰(zhàn)場(chǎng)的《烽煙》開(kāi)始，以胡漢的《共榮》收筆，戰(zhàn)爭(zhēng)到和平的沿變，不僅僅是時(shí)代政治與文化的歷史運(yùn)籌，更是女性英雄史詩(shī)的壯闊書(shū)寫(xiě)。

離宮絕曠，遠(yuǎn)集西羌，一襲紅裘，琵琶擁懷，風(fēng)沙中的身影愈發(fā)清晰，歷史的宏章緩緩打開(kāi)。