民族舞劇《茶馬古道》德陽站演出信息

隨著時(shí)代的發(fā)展，舞臺(tái)技術(shù)的進(jìn)步，

“裸演”這個(gè)詞已經(jīng)漸漸“銷聲匿跡”。

如今多數(shù)舞臺(tái)在燈光、道具、布景的加持下，

更加震撼，更加絢麗，但也丟了“真實(shí)”，

是時(shí)候回歸藝術(shù)本身，感受最本質(zhì)的藝術(shù)了!
 

民族舞劇《茶馬古道》用真實(shí)打動(dòng)每一位觀眾，

在《茶馬古道》的舞臺(tái)上，你看不到華麗的布景，看不到夸張的幕布甚至看不到絢麗的燈光，在這里你能看到的只有《茶馬古道》的真實(shí)，你能聽到的只有《茶馬古道》的本質(zhì)，你能感受到的也只有《茶馬古道》精神...
 

關(guān)于茶馬古道，你知多少?

在藏族有句古話“其腥肉之食，非茶不消;青稞之熱，非茶不解”，

茶是藏族地區(qū)不可或缺的生活必需品，但又因其地理因素不適合產(chǎn)茶，一條將川、滇的茶葉運(yùn)往藏區(qū)，將藏區(qū)的特產(chǎn)運(yùn)往內(nèi)地的貿(mào)易交通路線“茶馬古道”便就此被各民族同胞商販、背伕、馱隊(duì)、馬幫劈荊斬棘下，開辟出來。
 

故事簡(jiǎn)介：

在上世紀(jì)三十年代的茶馬古道上，正在路上的背夫隊(duì)伍遭遇了天災(zāi)泥石流，其中寡婦楊阿媽不幸遇難，留下了一對(duì)年幼的兒女，其中哥哥茶生被康定藏族鍋莊主次仁收養(yǎng)，而弟弟山生帶著哥哥的長命鎖跟著背夫回來了故鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)炒茶制茶的祖?zhèn)魇炙嚒?/span>

隨著時(shí)間的推移，十年后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，在敵人的猛烈共計(jì)下，張柺掌柺身受重傷，為了保證物質(zhì)的運(yùn)送，年輕的山生代替掌柺踏上古道，并在鍋莊內(nèi)與格桑梅朵相識(shí)、相戀，兄弟二人在面對(duì)家國情仇不斷的蛻變，用生命守護(hù)了“茶馬古道”的民族尊嚴(yán)。
 

《茶馬古道》是由來自思創(chuàng)圣歌舞劇院的國家一家編導(dǎo)馬東風(fēng)擔(dān)任導(dǎo)演和總編導(dǎo)的大型民族舞蹈作品，自創(chuàng)作首演以來，《茶馬古道》受到了業(yè)界極高的關(guān)注，其“裸演”形式在一定程度上矯正了人們的藝術(shù)眼光，《茶馬古道》也成功入圍中國第七屆藝術(shù)節(jié)，并榮獲“文華大獎(jiǎng)”
 

茶馬古道，是一條貿(mào)易之路，更是一條將各民族捆在一起的繩索...

12月30日，讓你我相約德陽市演藝中心，共同見證“茶馬古道”的傳奇事跡。