舞劇《西游》東莞站演出信息

有人說(shuō)，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個(gè)人生的真諦。

西行之路，多少驚險(xiǎn)曲折，多少妖魅橫行，多少悲喜交雜，多少心性成長(zhǎng)，都讓讀者回味無(wú)窮。

而孫悟空從《西游記》中躍出，成為了無(wú)數(shù)人心中不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢抗?fàn)幍木穹?hào)。但拋開(kāi)書(shū)中“齊天大圣”的響亮名頭，他究竟是誰(shuí)？

6月3日，舞劇《西游》邀你走進(jìn)東莞玉蘭大劇院，重回西游之路，再見(jiàn)行者悟空。

舞劇《西游》由獲得無(wú)數(shù)好評(píng)并享譽(yù)國(guó)際的舞劇《青衣》團(tuán)隊(duì)打造，舞蹈家王亞彬?qū)а?、編舞、法?guó)著名作曲家洛朗·佩蒂吉拉爾作曲、Eric Soyer舞美燈光設(shè)計(jì)、王嘉造型設(shè)計(jì)、吳蕾服裝設(shè)計(jì)、亞彬舞影工作室制作。該劇是北京舞蹈學(xué)院建校70周年交流演出活動(dòng)，同時(shí)作為中法文化之春——中法建交60周年特別呈現(xiàn)

劇情簡(jiǎn)介：

花果山，時(shí)光流轉(zhuǎn)，史詩(shī)般的命運(yùn)浮現(xiàn)于悟空日常。

孫悟空對(duì)于過(guò)往的回憶如潮水般涌上他的心頭。他的一生一直在對(duì)抗不可能的困難，打傳奇般的戰(zhàn)役。他曾漂洋過(guò)海追求永生，在地獄和天堂制造了巨大的破壞。然而，佛陀已經(jīng)讓他明白，即使是最堅(jiān)強(qiáng)的意志也無(wú)法戰(zhàn)勝命運(yùn)的殘酷。

玄奘前來(lái)解救被囚禁在五指山下的悟空，師徒從此開(kāi)始了史詩(shī)般的取經(jīng)之旅。通過(guò)否認(rèn)自己的欲望和凡人的樂(lè)趣，悟空創(chuàng)造了一個(gè)二重身，即使在追求完成后，仍需要不斷地面對(duì)他的生死斗爭(zhēng)。然而，誰(shuí)也不知道這兩個(gè)悟空最終誰(shuí)會(huì)取得勝利，成為有意義的英雄。

舞劇《西游》以“孫悟空”的內(nèi)心化呈現(xiàn)為主線展開(kāi)，通過(guò)環(huán)形結(jié)構(gòu)，巧妙地串聯(lián)起《西游記》中的關(guān)鍵情節(jié)，將東方傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與西方解構(gòu)主義的形式進(jìn)行融合創(chuàng)新，大膽的打破了多元文化的界限，構(gòu)建出引人入勝的舞蹈敘事。

作為沒(méi)有臺(tái)詞和旁白的舞劇，《西游》以交響樂(lè)、肢體語(yǔ)言和全新的視角詮釋了經(jīng)典名著，巧妙地將國(guó)際化和現(xiàn)代性的舞蹈語(yǔ)言與當(dāng)代藝術(shù)手法相結(jié)合。既展現(xiàn)了西方交響樂(lè)的雄渾壯麗，又融入了中國(guó)多元且充滿民族特色的舞蹈元素。通過(guò)中西方文化的交融，不僅重新詮釋了這一中國(guó)經(jīng)典名著，更深入地揭示了我們當(dāng)代對(duì)于這部作品的獨(dú)特理解和感悟。

在舞美設(shè)計(jì)上，《西游》可以說(shuō)是一次創(chuàng)作上的突破。舞臺(tái)上的布景和燈光巧妙地營(yíng)造出了不同的場(chǎng)景，無(wú)論是花果山的熱鬧、火焰山的熾熱，還是西天的神圣，都被展現(xiàn)得淋漓盡致。雖然所有的表達(dá)都非?，F(xiàn)代，但也有機(jī)地運(yùn)用了傳統(tǒng)的元素，比如戲曲中的棍、中國(guó)古典舞中的扇子、長(zhǎng)綢等類(lèi)似的元素。在舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)方面，改變了觀眾的刻板印象。包括師徒四人以及其他角色，從服裝和造型上，都是非常新穎獨(dú)特的。

作為中國(guó)故事，《西游記》非常精彩，同時(shí)它也具備討論人類(lèi)永恒主題的特性與內(nèi)容。而《西游》講述的是取經(jīng)路上一個(gè)人的自我挑戰(zhàn)，其實(shí)是人生路上自我修行的主題，觀照的就是人性本身。在如真如假，似是若空中，在誘惑與背叛、憤怒與惆悵的歷練中，終于看到取經(jīng)之路如世間經(jīng)歷的萬(wàn)般，“一切有為法，應(yīng)做如是觀”。魔為心魔，火為欲火，愛(ài)為虛妄，怒為災(zāi)妄，瘋魔與成佛一念之間。

或許，舞蹈這一抽象的藝術(shù)表達(dá)，并不擅長(zhǎng)將這一偉大的文學(xué)巨作具體呈現(xiàn)?？烧且?yàn)槿绱耍沤o予觀眾更多的想象與構(gòu)建的空間，這也是現(xiàn)代舞的魅力所在——它是傳統(tǒng)舞蹈“美”的顛覆，一種融合與創(chuàng)新思維的批判，一種勇敢無(wú)畏的舞臺(tái)挑戰(zhàn)，一種不魅的孤獨(dú)，一種尊重觀眾解讀的對(duì)話，一種“更多可能性”的重塑。

6月3日，讓我們相約東莞玉蘭大劇院，看舞劇《西游》以世界語(yǔ)言重述經(jīng)典，領(lǐng)略別樣“西游”風(fēng)情。