現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》泰州站演出信息

昆曲《玉簪記》中，道姑與書(shū)生沖破封建禮教，終得“執(zhí)手”?，F(xiàn)代芭蕾《玉簪記》，融琴、棋、書(shū)、畫(huà)、曲，合昆曲之優(yōu)雅含蓄，用足尖跨古越今，再書(shū)經(jīng)典！6月3日，就在泰州大劇院，玉簪為誓，舞盡紅塵，用芭蕾重構(gòu)東方愛(ài)情史詩(shī)！

《玉簪記》的故事發(fā)生在北宋時(shí)期，講述了千金小姐陳妙常與書(shū)生潘必正之間一段感人至深的愛(ài)情故事。兩人因戰(zhàn)亂和世俗禮教的阻礙，經(jīng)歷了重重考驗(yàn)，最終用生命詮釋了愛(ài)情的真諦。故事展現(xiàn)了動(dòng)蕩時(shí)代中人們對(duì)美好情感的堅(jiān)守與追求。

而現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》由我國(guó)著名舞者敖定雯執(zhí)導(dǎo)，并擔(dān)任主演，她將傳統(tǒng)的昆曲藝術(shù)與西方芭蕾完美結(jié)合，創(chuàng)造了一種全新的戲劇表達(dá)形式。

在演出中，昆曲的細(xì)膩之美與芭蕾的優(yōu)雅之韻相得益彰，使觀(guān)眾在觀(guān)賞時(shí)既能感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，又能領(lǐng)略到現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新魅力。

同時(shí)該劇還在創(chuàng)作中融入了古琴音樂(lè)、詩(shī)詞等元素，通過(guò)舞蹈動(dòng)作細(xì)膩地傳遞人物的個(gè)性與情感內(nèi)核，營(yíng)造出一種充滿(mǎn)新中式古典美學(xué)的視聽(tīng)盛宴。

而這種東西方藝術(shù)的交融不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬，也為現(xiàn)代觀(guān)眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。

劇情簡(jiǎn)介

沁園春·緣起

潘陳兩家為官宦大戶(hù)，自陳家女兒出生便定下婚約，玉簪是給陳家女兒的信物?？稍跄紊陙y世，陳家女兒與家人走散，淪落道觀(guān)成為道姑，化名---陳妙常。本應(yīng)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)天造地設(shè)的一對(duì)，命運(yùn)的紅線(xiàn)將二人牽引卻不相連，玉簪記的故事自此開(kāi)始。

投庵，金瓏璁·情愫初開(kāi)

一個(gè)是科舉高中的天驕張于湖，一個(gè)是名落孫山的書(shū)生潘必正。他們同時(shí)愛(ài)上了妙常，舞文弄墨、斗琴斗弈，妙常又會(huì)如何選擇？

琴挑，懶畫(huà)眉·扣心門(mén)

靜夜，潘必正“偶遇”陳妙常撫琴，兩人你儂我儂，妙常如心頭小鹿亂撞，卻又將潘生趕走。姑且

潘必正的姑媽?zhuān)彩桥懹^(guān)的觀(guān)主，以讀書(shū)科考為由阻止潘必正赴約。潘必正絞盡腦汁想要逃跑....

偷詩(shī)，清平樂(lè)·最難將息

潘必正爽約，陳妙常作詩(shī)以緩相思苦。潘生偷詩(shī)，明白妙常心思，兩人終于不顧一切，月下盟誓。

功名，月云高·難兩全兮

兩人被姑母捉住，姑母趕走潘必正卻讓陳妙常不舍。白首為功名，潘必正終在愛(ài)人與功名面前做了選擇，妙常心碎。

秋江，哭相思·江湖遠(yuǎn)兮

潘必正乘舟離去，不見(jiàn)妙常就獨(dú)自離去，但妙常依舊來(lái)了。人，終究是要離開(kāi)的...陳妙常向潘必正要回了那根玉簪，重新戴回了自己的頭上...

總導(dǎo)演、編舞：敖定雯

敖定雯，青年舞蹈家、舞蹈編導(dǎo)、制作人、一級(jí)演員、遼寧芭蕾舞團(tuán)首席主要演員、遼寧省舞蹈家協(xié)會(huì)理事、湖南衛(wèi)視“舞蹈風(fēng)暴”全國(guó)季軍。代表作品有《斯巴達(dá)克》《天鵝湖》《花木蘭》《海盜》《胡桃?jiàn)A子》《八女投江》《羅密歐與朱麗葉》《巴黎圣母院》等；現(xiàn)代舞作品有《九兒》《守候》《惜緣》等。

敖定雯作為該劇的導(dǎo)演和主演，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

她不僅在創(chuàng)作中大膽融合昆曲與芭蕾，還通過(guò)精湛的表演將陳妙常的內(nèi)心情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

從相遇時(shí)的試探羞澀，到相戀時(shí)的真誠(chéng)熱烈，再到秋江分別之際的愁緒，敖定雯的芭蕾舞步法與昆曲身段完美結(jié)合，使人物形象更加立體生動(dòng)。

紗幕起落之間，重重光影之下，唯有一支青簪……6月3日就在泰州大劇院，現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》邀您共賞！