錫劇《聊齋·紫尾》上海站演出信息

錫劇，長于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，多以“才子佳人”題材為主，唯美典雅，細(xì)膩入微，極具江南靈秀之氣。

這是一個(gè)擁有敏銳嗅覺的劇種，它深刻把握時(shí)代精神和審美風(fēng)向，沒有太多的歷史陳規(guī)束縛，因而，在歷史中不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)。

12月12日，2024年中國小劇場戲曲展演——錫劇《聊齋·紫尾》將來到上海長江劇場-紅匣子，演繹當(dāng)代人視角下的“新聊齋”故事。

《聊齋志異》一書，自問世之后廣為流傳，屢屢被改編戲曲佳作付之氍毹。新中國成立之后，對(duì)聊齋故事的戲曲改編更為廣泛，諸多戲曲劇種，如評(píng)劇、河北梆子、川劇、豫劇等，都推出了多部力作，完成了從小說文本到場上藝術(shù)的轉(zhuǎn)換。

小劇場錫劇《聊齋·紫尾》構(gòu)思創(chuàng)意來源于中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集《聊齋志異》。劇作借狐仙鬼怪之談，論人間世俗百態(tài)，可謂是對(duì)《聊齋志異》傳統(tǒng)特色的延續(xù)，傳統(tǒng)之中又顯出新意。結(jié)合當(dāng)代精神與關(guān)注視角，對(duì)經(jīng)典文學(xué)著作進(jìn)行深層結(jié)構(gòu)，挖掘提煉古典作品中“狐貍”意象，并創(chuàng)新刻畫具有代表性的書生、千金、女狐及男狐形象，書寫當(dāng)代人視角下的“新聊齋”故事。

劇情簡介：

人間，喬生與太守之女白玉相戀。

狐界，女狐阿紫與男狐九霜為伴。

阿紫遭逢雷火劫，為喬生所救，不顧九霜?jiǎng)褡?，?zèng)予喬生能實(shí)現(xiàn)心愿的紫尾報(bào)恩。

喬生重回人間，戴尾高中狀元?；实蹫閱躺c白玉賜婚，洞房花燭夜，白玉察覺有異，喬生倉皇而出，摩挲紫尾，百感交集……

小劇場錫劇《聊齋·紫尾》通過描繪悲歡相交織、荒誕又真實(shí)的人狐世界，呼喚洗凈浮華、保有純真的處世治文之道。作品構(gòu)思巧妙，時(shí)空自由。全劇充分發(fā)揮戲曲的虛擬性、程式性和寫意性的藝術(shù)特點(diǎn)，以虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法表情達(dá)意，并能夠突出錫劇的劇種特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)狐尾背后潛藏的欲望一點(diǎn)點(diǎn)隨著紫尾的顯現(xiàn)膨脹、爆發(fā)，人性的善惡兩端也愈發(fā)分明。全劇追求活潑靈動(dòng)，詼諧荒誕的藝術(shù)風(fēng)格，以純善的喬生帶上紫尾后，在欲望的驅(qū)使下一步步沉淪，最終彷徨反省為主線，具有警示意義。劇目深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，賦予其時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以求對(duì)當(dāng)下社會(huì)有所啟示。

作為繼《紅豆》之后的第二部小劇場錫劇作品，《聊齋·紫尾》的創(chuàng)排，對(duì)于開掘錫劇劇種獨(dú)特的藝術(shù)特色、探索小劇場錫劇的表演形式、挖掘經(jīng)典名著再創(chuàng)作題材深度、探索古典戲曲表演和現(xiàn)代戲劇構(gòu)作融合呈現(xiàn)等方面具有獨(dú)特的價(jià)值意義。

12月12日，讓我們相約上海長江劇場-紅匣子，以創(chuàng)新錫劇，勘驗(yàn)人心百相。