野孩子的音樂讓人想到的是中國西北廣闊的土地和當?shù)卮肢E的民歌，信天游、花兒 、秦腔都成為他們音樂語言的組成部分。

他們的音樂可以用不插電的風格，完美獨特的合聲、配器來形容，明快而富有民間色彩的節(jié)奏和獨具風格的演唱。
對現(xiàn)代音樂和民間傳統(tǒng)音樂的有機結(jié)合，使他們的音樂即不是對傳統(tǒng)民間音樂的簡單模仿，也不是生硬的改編傳統(tǒng)民間音樂。
這來源于他們成長時民歌的影響，他們的作品同時記敘著中國民間音樂的歷史。

如果說“西北是中國民謠的根，蘭州是西北民謠的魂”、那么“野孩子樂隊就是國內(nèi)教科書級別民謠樂隊”。
1995年，二十七歲的張佺和二十五歲的小索，成立了一支名為“野孩子”的樂隊，1996年，兩人從蘭州出發(fā)，一路沿著黃河溯游而上，抵達北京。
后來樂隊又加入了張瑋瑋與郭龍，再后來，馬雪松和武銳兩位“舊相識”也成了樂隊的新成員。而樂隊最初的創(chuàng)始人之一小索，于2004年10月因胃病溘然辭世。
對于喜歡音樂的人來說，沒有看過野孩子的現(xiàn)場是可惜的；對于喜歡民謠的人來說，不看野孩子更是一種遺憾。

幾番風雨變故，野孩子樂隊散了又重聚，有人離開，也有人一直都在。
在這期間，野孩子見證了民謠二十余年的滄桑變化：許多樂隊消失了，許多新民謠藝人紅火了。
而野孩子，似乎一直沒有多少改變。離家半生，始終是少年心性，哪怕兩鬢已斑白。
而歲月已然將他們往日激烈的情緒沖淡，像大河一樣緩緩而去，取而代之的是更具有音樂性的旋律與律動。
他們的音樂有西北粗狂的底色，深厚的人文氣息讓歌曲更加具備了一種悲涼的現(xiàn)實主義風格。

野孩子的音樂來自于黃河流域的民歌傳統(tǒng)，是在探索民間音樂與現(xiàn)代音樂之間的融合，將二者合并為有根源也與時代并行的新音樂。
“野孩子”帶著西北大地的渾厚質(zhì)樸，帶著黃河的泥土氣息和深沉苦難的吟唱，把西北民歌的“花兒”融合的恰到好處，唱出了隴西的豪邁和詩意。
野孩子的歌中慣唱悲傷。不過，與舊時文人的憂傷不同，野孩子的“悲”，是扎根于西北高原，浸潤著黃河上游的水，開腔如裂帛，渾厚又清亮。
他們演奏時眼神專注地凝視著樂器，他們歌唱時眼睛直看到你心里去，就像他們的音樂，誠懇坦蕩，而赤裸的陽光中混雜著悲涼。
野孩子對黃河，對那個城市，對那片發(fā)生過很多故事的土地，有著深厚的感情。唱不盡蘭州的晨與昏，有人出走，有人飲酒落淚，有人牽馬告別，沿著黃河水一路向東不回頭。

野孩子是民謠屆的泰山石，樸素，不奪人眼球，卻穩(wěn)穩(wěn)當當。
他們并無多少踉踉蹌蹌的學步階段，一開始就走得穩(wěn)健。質(zhì)樸，堅實，是他們的本色。
野孩子一直在奔跑，多年來，他們是最簡單的民謠劍客，不?；?，不媚俗，不浮夸，也不虛張聲勢。