他們被認(rèn)為是確立中國(guó)新民謠高度和標(biāo)準(zhǔn)的一支樂(lè)隊(duì)；
他們來(lái)自陜西、甘肅、寧夏、青海和新疆，他們的名字讓人想到的是中國(guó)西北廣闊的土地和當(dāng)?shù)卮肢E的民歌；
他們是野孩子樂(lè)隊(duì)，走過(guò)土地，唱著土地，因?yàn)槟鞘侨f(wàn)物生長(zhǎng)的希望。
作為中國(guó)最早的殿堂級(jí)民謠樂(lè)隊(duì)，野孩子與眾多當(dāng)今的一線民謠人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。然而野孩子這個(gè)名字總自帶一種塵封多年的氣息。

他們的音樂(lè)讓人想到的是中國(guó)西北廣闊的土地和當(dāng)?shù)卮肢E的民歌，信天游、花兒 、秦腔都成為他們音樂(lè)語(yǔ)言的組成部分。
他們的音樂(lè)并不是對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的簡(jiǎn)單模仿或改編，而是在保存了民間本質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)形式進(jìn)行革新。
他們將扎根于土壤的音樂(lè)精神貫穿始終，用耕作的方式來(lái)培育音樂(lè)。
在通俗化的現(xiàn)代器樂(lè)演奏下，野孩子樂(lè)隊(duì)技巧化地繼承了純正的中國(guó)西北民歌。
比如源自山歌的《黃河謠》、源自囚歌的《生活在地下》、源自創(chuàng)作民謠的《眼望著北方》，從而讓人們重新審視中國(guó)民歌音樂(lè)的原始魅力。

很多人熱愛(ài)著野孩子，也有很多人并不認(rèn)識(shí)野孩子。野孩子是低調(diào)的，也是任性又倔強(qiáng)的。
他們的情懷并沒(méi)有隨著時(shí)代的變遷而變化，也沒(méi)有卷入到大俗大雅的混沌之流中，他們始終是音樂(lè)的信徒，在探索民謠的道路上堅(jiān)定的結(jié)伴走著。
有人說(shuō)，在如今的這種快餐社會(huì)，唱著嘎嘣脆的歌更容易出名，或者大口唱著矯情歌更容易一些，但是野孩子們不愿意，因?yàn)椋麄兪敲裰{的信使，而不是爛俗的搭檔。
所以當(dāng)你聆聽(tīng)他們的歌的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐臍庀⒈銜?huì)撲面而來(lái)。只要閉上眼睛，那山那水那人那段時(shí)光那段旅程那座城市，透過(guò)西北風(fēng)情的樂(lè)器與歌聲，全部呈現(xiàn)在你的眼前。
當(dāng)音樂(lè)結(jié)束回過(guò)神來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己雖身在此時(shí)此地，卻經(jīng)歷了一場(chǎng)音樂(lè)編織的遠(yuǎn)方之旅。

野孩子的歌雖不粗獷嘶喊，但能在歌聲里看到廣袤的草原，一望無(wú)際的戈壁，黃沙漫天，黃河奔騰。如果沒(méi)去過(guò)西北，聽(tīng)野孩子的歌足矣。
野孩子樂(lè)隊(duì)唱出了原汁原味的西北民謠，在現(xiàn)場(chǎng)欣賞演出，閉上眼睛，每句歌詞每個(gè)演奏都會(huì)在心中產(chǎn)生獨(dú)特的意境。家是永恒的主題，每個(gè)離家在外的人都是野孩子。
從野孩子的歌聲里可以感受到西北人的豪邁灑脫，西北音樂(lè)的本土特色，每首歌都會(huì)夾雜著他們自己的熱情，對(duì)生活的希望。
伏熱，黃河謠，北京，被他們演繹的淋漓盡致，好像把下面的觀眾也一起帶進(jìn)他們生活的年代，還有他們靈魂的境界。

音樂(lè)這種東西本來(lái)就是人抒發(fā)情感的一種方式，歌手把自己的感情放在曲子里面，用唱出來(lái)的方式表達(dá)出來(lái)。
聽(tīng)眾則用耳朵去感受，用一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待。有人說(shuō)聽(tīng)民謠會(huì)很累，會(huì)有一種莫名的傷感。
但在野孩子樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)中卻沒(méi)有這種傷感，不信，你來(lái)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)，9月18日，濟(jì)南CaperLand雀躍之地，就在這里，等你來(lái)！