任潔宿遷古箏音樂會(huì)演出信息

眾樂之師——古箏，擁有非凡的藝術(shù)魅力，

當(dāng)唐詩(shī)與古箏相遇，又會(huì)激蕩出怎樣的美麗火花?

8月5日，“泊在唐詩(shī)里的古箏”任潔古箏音樂會(huì)與你相約宿遷宿豫大劇院，

古箏之美，唐詩(shī)之妙，一起演奏給你聽。

任潔，是中國(guó)首位政府最高獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”、音樂最高獎(jiǎng)“金鐘獎(jiǎng)”的三次金獎(jiǎng)獲得者，南京藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，8歲第一次登上舞臺(tái)演出，音樂人生長(zhǎng)達(dá)三十年，曾成功受邀舉辦個(gè)人獨(dú)奏會(huì)200余場(chǎng)，對(duì)于任潔來(lái)說(shuō)，古箏永遠(yuǎn)是她人生中最重要的知己。

她給人一種溫婉柔和的樣子，但是她的演奏確實(shí)充滿力量與激情的，

當(dāng)指尖拂過(guò)琴弦，當(dāng)樂曲從她的指尖下緩緩流淌出，

跨越千年，我們聽到了唐詩(shī)中文人墨客的憂患與喜樂，哀愁與情懷。

如果你曾在現(xiàn)場(chǎng)聆聽過(guò)她的演奏，那不絕的余響，帶你從音樂中邂逅最美的唐詩(shī)文化，

也能體會(huì)到真正的“人琴合一”，感受一場(chǎng)古箏的視覺盛宴。

音樂會(huì)演出亮點(diǎn)

1、任潔用她對(duì)音樂的癡愛和迷戀展現(xiàn)對(duì)音樂藝術(shù)的鄉(xiāng)愁，在曲聲中闡述音樂功能和價(jià)值。

2、音樂表演題材擁有歷史感和厚重感，將遵循傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)作為重點(diǎn)源頭，表達(dá)對(duì)箏樂藝術(shù)成就的禮贊。

3、以古箏表演藝術(shù)為主體，更有詩(shī)書畫印、樂舞、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、音樂劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)元素，遵循傳統(tǒng)的同時(shí)創(chuàng)新了表演形式，將各種元素進(jìn)行跨界融合，現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化碰撞出了新的火花。

大唐，是一個(gè)崇詩(shī)的國(guó)度，更是一個(gè)尚樂的國(guó)度，

本場(chǎng)音樂會(huì)借一組古箏曲，加上美妙的唐詩(shī)，

以箏敘詩(shī)，以音訴情，帶你夢(mèng)回大唐，感受一下蕩氣回腸的唐韻。

8月5日，一起走進(jìn)宿遷宿豫大劇院，用箏心聽見唐詩(shī)，感受這一場(chǎng)古箏的音樂盛宴。

曲目單

一、詩(shī)：《涼州詞》唐·王翰

樂：箏與樂隊(duì)《西涼沙影》任潔曲

此曲由古箏演奏家任潔根據(jù)唐代詩(shī)人王翰《涼州詞》的詩(shī)意而作，遙想“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的意境，用音樂做了一場(chǎng)對(duì)絲綢之路跨越時(shí)空的深情懷想與激情展望。箏，是隋唐西涼樂中的重要樂器，西涼樂中的箏正是絲綢之路開通之后政治、文化交流，民族融合的縮影，是文化交流的集大成者，又是盛唐氣象形成的局部反映，體現(xiàn)著盛唐音樂文化的精美、輝煌、寬容和博大。在“一帶一路”倡導(dǎo)提出十周年之際，用中國(guó)民族音樂的時(shí)代樂音，表達(dá)對(duì)“一帶一路”倡議的理解，映照絲綢之路的歷史與文化。凝結(jié)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。樂曲展現(xiàn)了中原樂器——箏的異域風(fēng)情的一面，意圖表現(xiàn)出中國(guó)箏樂藝術(shù)文化兼容的特點(diǎn)和“萬(wàn)象我裁”的氣象。

(該作品曾榮獲2020年江蘇省文藝大獎(jiǎng)·音樂獎(jiǎng)、2021年江蘇省“文華獎(jiǎng)”，為江蘇省藝術(shù)基金2022年度資助項(xiàng)目。)

二、詩(shī)：《春江花月夜》唐·張若虛

樂：箏琶重奏《春江花月夜》 古曲

《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的代表作，在卷帙浩繁的唐詩(shī)中，被稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰的頂峰”，被譽(yù)為“真正的第一首唐詩(shī)”，開始了唐詩(shī)的新篇章，全曲圍繞春、江、花、月、夜，這五個(gè)特定場(chǎng)景展開，為我們描繪了柔曼清麗的春，流連婉轉(zhuǎn)的江，艷麗迷蒙的花，空明高遠(yuǎn)的月，還有那靜謐憂郁的夜，情景交融，意境深遠(yuǎn)，讓我們走進(jìn)初唐，走進(jìn)詩(shī)中、畫中、時(shí)空中……

三、詩(shī)：《李憑箜篌引》唐·李賀

樂：箏獨(dú)奏《箜篌引》莊曜曲

樂曲《箜篌引》由南京藝術(shù)學(xué)院莊曜先生于1999年創(chuàng)作而成，由任潔首演?！扼眢笠啡〔奶圃?shī)中李賀的《李憑箜篌引》。該描寫了梨園子弟李憑在都城長(zhǎng)安彈奏箜篌時(shí)產(chǎn)生的泣鬼神、動(dòng)天地、石破天驚的演奏效果。作曲家借詩(shī)意展開豐富的想象，運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法，樂曲前半部分以虛實(shí)相映的旋律，起伏多變的節(jié)奏，著意抒發(fā)原詩(shī)帶有幻想性的意境。后半部分采用比較明快的舞蹈性節(jié)奏，既有輕靈，又有粗獷，既有婆娑翩翩，又有“石破天驚逗秋雨”、“老魚跳波瘦蛟舞”的奇特景觀。使聽眾隨著樂曲進(jìn)入一個(gè)天高地闊神話般的世界。

四、詩(shī)：《宿白鷺洲寄楊江寧》唐·李白

樂：箏與樂隊(duì)《醉月·金陵》任潔曲

作品根據(jù)李白《宿白鷺洲 寄楊江寧》的詩(shī)意而作?！俺瘎e朱雀門，暮棲白鷺洲。波光搖海月，星影入城樓…”李白是一位與金陵深有淵源的藝術(shù)家，唐代的秦淮河，流淌著李白的金陵詩(shī)酒月。他曾寫下近百首與金陵有關(guān)的詩(shī)歌，南京民間還流傳著他秦淮捉月的浪漫傳說(shuō)。通過(guò)對(duì)李白金陵詩(shī)歌的解讀，再現(xiàn)歷史文化名城的詩(shī)歌情境，反映了金陵文化的獨(dú)特魅力。

中場(chǎng)休息

五、詩(shī)：《奉寄平原顏太守》唐·高適

樂：箏重奏《墨語(yǔ)》 崔安強(qiáng)、任潔曲

顏真卿是唐代杰出的書法家，出身瑯琊顏氏，書法精妙，對(duì)后世影響頗深，如果說(shuō)王羲之以“中和之美”筑起中國(guó)書法的第一座豐碑，顏真卿則是以“氣格之美”樹立起中國(guó)書法的又一座高峰。南京烏龍?zhí)豆珗@，有顏魯公祠，題有“丹心臣子，熱血書家”，概括了顏真卿的一生。作品以弦為紙，以手為筆，書寫了顏真卿浩然正氣的高潔品格。

六、詩(shī)：《望秦川》唐·李頎

樂：箏與樂隊(duì)《望秦川》景建樹、王中山曲 任潔改編

樂曲借同名詩(shī)的詩(shī)意，以八百里秦川蕭瑟的秋景抒發(fā)對(duì)親人深深的追念以及多年來(lái)的思鄉(xiāng)之情。秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。古老的詩(shī)意，把我們的情緒慢慢地帶動(dòng)，一下子帶到了一千多年前的秋天，在音樂里帶來(lái)的通感里，看見開闊又寂寥的秋天，看見長(zhǎng)安的宮闕隨山勢(shì)逶迤而去，在箏樂帶起的一派秋聲里，我們感受到詩(shī)人不如意的人生秋天，聽到了他內(nèi)心的嘆息?？陀袣w于嘆，凄其霜露濃。但是李頎，把自己的嘆息融在了開闊博大的視野之中。

七、詩(shī)：《烏衣巷》唐·劉禹錫

樂：箏與樂隊(duì)《烏衣巷》 潘磊曲

樂曲根據(jù)唐朝詩(shī)人劉禹錫《烏衣巷》的詩(shī)意而作，公元三至六世紀(jì)，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代相繼在南京建都。南京，成為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，中國(guó)的歷史翻開了新的一頁(yè)。魏晉時(shí)期，造就了一批令后世激賞崇拜的公卿將相、文人名士。朱雀橋邊，烏衣巷口，聽箏堂內(nèi)，魏晉名士們，有一種不同流俗的名士風(fēng)范。六朝煙水，孕育了大批浪漫清狂的風(fēng)流名士。此詩(shī)懷古思今，憑吊昔日烏衣巷的繁華鼎盛，感概而今滄海桑田，人生多變。

八、詩(shī)：《霓裳羽衣舞歌》唐·白居易

樂：箏與樂隊(duì)《絲綢之舞》崔安強(qiáng)、任潔曲

《霓裳羽衣舞》是唐代著名宮廷樂曲，相傳出自印度，原名《婆羅門曲》，經(jīng)唐玄宗李隆基加工潤(rùn)色，改名為《霓裳羽衣曲》，楊玉環(huán)以善舞《霓裳羽衣舞》聞名于世。安史之亂之后，譜調(diào)失傳。白居易的《霓裳羽衣舞歌》生動(dòng)傳神地?cái)⑹隽诉@種樂舞的服飾、樂器演奏和具體表演細(xì)節(jié)。

樂隊(duì)協(xié)奏：江蘇女子民族樂團(tuán)、墨語(yǔ)箏樂團(tuán)(張果晗、董愛蓮、白佳偉、張伊美萱等)

*實(shí)際演出順序以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)