一提到內(nèi)蒙古，你腦海中會(huì)不會(huì)馬上想到藍(lán)天、白云、牛羊、駿馬、牧人、歌舞、勒勒車、蒙古包等濃濃的草原風(fēng)情呢？但是，對于外來之人，在那遼闊的大地上、在有限的時(shí)間里，又該到哪里尋找這般風(fēng)情呢？

你以為非要到千里之外的錫林郭勒或呼倫貝爾等草原才能找到那般風(fēng)情嗎？不！當(dāng)你看完這場實(shí)景演出，你就能改變之前的看法。原來，在繁華的都市里，也可欣賞到這般迷人的草原風(fēng)情……

《千古馬頌》通過講述“我”——一個(gè)牧人之子的成長，藝術(shù)地體現(xiàn)了“蒙古馬的精神”，折射出蒙古民族守望相助、砥礪奮進(jìn)、追求文明進(jìn)步的偉大歷程，歌頌了馬背民族開放包容、堅(jiān)韌不拔的民族精神，展示了人與馬、人與草原和諧共處、詩意棲息的大美境界。

《千古馬頌》是以“蒙古馬精神”為立意的實(shí)景演出劇目，該劇匯集蒙古馬、汗血寶馬、盧西塔諾、弗里斯蘭、安達(dá)盧西亞、德保矮馬等百余匹名馬、百名騎士組成的龐大陣容。

改劇綜合運(yùn)用民族馬術(shù)、馬背雜技、舞馬表演、蒙古族歌、舞、樂等藝術(shù)元素，融合高科技聲光電、裸眼3D技術(shù)，以《天降神駒》、《遷徙》、《馬背家園》、《馬背傳奇》、《自由天駒》五個(gè)部分生動(dòng)演繹了人馬結(jié)緣的溫情；馬背家園的祥和；百駿出征的壯觀；千古馬頌的絕唱。 

該劇雖然講述的是人與馬的故事，但這更是在熱情謳歌蒙古草原上的馬文化及馬精神。走進(jìn)草原歷史的深處， 蒙古人一直與馬相伴前行，被譽(yù)為“馬背上的民族”。

馬在蒙古族的生產(chǎn)生活中占據(jù)著極為重要的位置，馬的品格與蒙古民族的精神氣質(zhì)息息相通。蒙古人從骨子里對馬發(fā)出的熱愛，萬千寵愛在一身，怎么贊美都不過分。馬是上天賜給蒙古人的真愛，是草原上的精靈。作家黑梅曾這樣描述蒙古人與馬的情感糾結(jié)：“蒙古馬，是情懷，信仰和精神寄托。在他們心中，馬是超越馬的！”

馬是人類的忠實(shí)的伙伴與朋友，古今中外，有無數(shù)歌頌人與馬之間情感的傳說與作品！日本作家德永直的《馬》，那馬哭了，趕車的人也哭了。前蘇聯(lián)電影《夏伯陽》，主人死了，那馬也死了。《千古馬頌》也以同樣的情感，講述了蒙古民族與馬相遇、相知、相伴、不離不棄、生死與共的情感歷程。人與馬的歷程展現(xiàn)了人類的慈善，是人們最深厚的情感。這個(gè)情感鑄就了該劇的靈魂，也深深地打動(dòng)著一批又一批的觀眾。

《千古馬頌》曾獲“第八屆旅游投資艾蒂亞獎(jiǎng)”“中國最佳旅游演藝項(xiàng)目獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”。作為呼和浩特市旅游演藝的一張靚麗名片，《千古馬頌》首創(chuàng)全景式大型馬舞劇，展現(xiàn)著中國馬文化演出的高水準(zhǔn)、精品質(zhì)。

廣西桂林有《印象：劉三姐》，云南有《云南映象》，四川九寨溝有大型舞臺(tái)劇《藏謎》，山西平遙有實(shí)景劇《又見平遙》，西藏拉薩有實(shí)景劇《文成公主》。如今，內(nèi)蒙古草原的《千古馬頌》，它正不斷向外展示著這塊土地上的獨(dú)特風(fēng)情和無限魅力！