“北拜孔子，南朝文昌”

四川綿陽梓潼，因“東依梓林”、“西枕潼水”而得名。

梓潼以北約七公里處有一座七曲山

七曲山上有一座古建筑群---帝鄉(xiāng)，又名七曲山大廟，

是古蜀道的起點(diǎn)，也是文昌文化的發(fā)源地。

閑暇時(shí)光，不妨來此轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)，親身感受這廟宇之間的別樣魅力。

七曲山大廟位于四川省綿陽市梓潼縣翠云廊路2號(hào)，是道教主流全真派圣地，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。是祿神文昌帝君祖庭，文昌帝君及文昌文化的發(fā)祥地，故又稱“帝鄉(xiāng)”。

七曲山風(fēng)景區(qū)大廟古建筑占地13000多平方米，建筑面積6000平方米，為文昌塞和關(guān)帝座的總稱，由23座不同時(shí)期的建筑組成，七曲山大廟較完整地展現(xiàn)了從元代到民國(guó)各時(shí)期的建筑風(fēng)格，是研究中國(guó)古建筑史的珍貴實(shí)物資料。

七曲山大廟被稱為“文昌祖庭”，是文昌帝君的始廟，即為祭祀文昌而最先修建的廟宇，是文昌文化的根脈和發(fā)祥地。元朝延佑三年，元仁宗加封張亞子為文昌帝君，為世間掌管功名祿位之神。為了紀(jì)念張亞子，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ臁拔牟龑m”，最初也叫“亞子祠”。在經(jīng)歷了百年的修造與擴(kuò)建之后，才成了如今我們見到的模樣。

進(jìn)得廟門，沿著中間嵌有九龍石壁寓意為二十四孝的二十四級(jí)石階而上，便是始建于明代的文昌正殿，也是大廟的中心殿堂。正殿兩邊有鐘樓和鼓樓，均為六角攢尖頂式，蓋有綠色琉璃瓦，正殿內(nèi)有高大鐵像九尊。而正居高臺(tái)之上，身著九龍袍、神態(tài)慈和安詳?shù)恼俏牟劬?。文昌帝君是專司人間功名祿位的帝君，是人們心目中集文運(yùn)、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)為一身的佑護(hù)神，因此正殿前燒香的人流絡(luò)繹不絕。

整個(gè)建筑群依山而建，以文昌正殿的核心主軸，沿山勢(shì)散落布置關(guān)帝廟、桂香殿、風(fēng)洞樓、啟圣宮、瘟祖殿、白特殿、家慶堂、天尊殿等殿宇，西北側(cè)山上布置與文昌顯化傳說相關(guān)的盤陀石殿、應(yīng)夢(mèng)臺(tái)、望水亭等。整個(gè)殿宇樓閣共有二十三處，飛檐翹角、雕梁畫棟，廊腰屈曲縵回、布局嚴(yán)謹(jǐn)樸雅，值得細(xì)細(xì)品味。

這些鑲嵌在古蜀道上的古建筑，古樸典雅又雄奇壯偉，據(jù)說曾是李白、杜甫等文人騷客心目中的圣地，我國(guó)著名的古建筑大師梁思成也將這座集數(shù)百年南北建筑風(fēng)格之大成的古建筑視為瑰寶，尤對(duì)其建筑技藝贊不絕口，稱其為“古建筑博物館”。

除了悠久的歷史，七曲山大廟更是文昌文化的發(fā)祥地，而文昌文化以“勸善”“孝親”“仁慈”“勤學(xué)”為核心，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，成為人類寶貴的文化遺產(chǎn)。一年兩屆的文昌廟會(huì)傳承千載，若要正趕上廟會(huì)時(shí)節(jié)，親身體驗(yàn)這悠久且意味深長(zhǎng)的文昌文化想必也是難得的機(jī)會(huì)。

如今，七曲山翠柏成蔭，林中有廟，廟中有林，古柏古廟互相映襯，是一處極其珍貴的人類文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是研究中國(guó)古建筑極其珍貴的實(shí)物標(biāo)本。每到考試季，七曲山大廟賓客如云，魁星樓內(nèi)更是人氣滿滿，七曲山大廟也成為了祈福朝圣的好去處。

此外，以七曲山大廟為核心的七曲山景區(qū)，素有“蜀道明珠”之稱。這里有千年古柏2萬余株，古柏林占地700余畝，是中國(guó)最大的純古柏林，被譽(yù)為“古柏大觀園”“森林活化石”，是大自然賜予人們的天然氧吧，被命名為“七曲山國(guó)家森林公園”，是一處大自然接觸的好地方。

如果想在觀光旅游的途中祈福朝圣，那么七曲山大廟絕對(duì)是你來到此處的必去之地。在群山環(huán)繞的廟宇之間，感受文昌文化的厚重，讓這一次旅行更加有意義。