現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》衢州站演出信息

長(zhǎng)清短清，云心水心，琴聲怨聲，少年心性。

婉轉(zhuǎn)琴聲，凄清風(fēng)韻，怎教人不斷送青春。

一曲《玉簪記》，演繹至情至性的人性禮贊。

在高濂筆下，思凡的陳妙常最終迎來(lái)了功成名就的狀元郎，他們沖破封建禮教，走過(guò)四百年的歲月。

今朝在敖定雯的故事里，陳、潘又將迎來(lái)何種命運(yùn)？

6月6日至7日，上海芭蕾舞團(tuán)現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》將來(lái)到衢州保利大劇院，合昆曲之優(yōu)雅含蓄，用足尖跨古越今，再書(shū)經(jīng)典。

中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“扶持青年藝術(shù)家計(jì)劃”、上海國(guó)際舞蹈中心劇場(chǎng)聯(lián)合委約作品現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》由青年藝術(shù)家敖定雯任編導(dǎo)，以明代高濂的昆曲《玉簪記》為藍(lán)本，講述了北宋南遷時(shí)期，身陷動(dòng)蕩中的少女陳妙常與書(shū)生潘必正，叩問(wèn)內(nèi)心，掙脫封建禮教乃至?xí)r代命運(yùn)的桎梏，用生命詮釋“愛(ài)”的故事。

劇情簡(jiǎn)介：

潘陳兩家為官宦大戶，自陳家女兒出生便定下婚約，玉簪是給陳家女兒的信物?？稍跄紊陙y世，陳家女兒與家人走散，入道觀為姑，化名陳妙常。

本應(yīng)門(mén)當(dāng)戶對(duì)天造地設(shè)的一對(duì)，命運(yùn)的紅線將二人牽引卻不相連，玉簪記的故事自此開(kāi)始……

《玉簪記》以北宋時(shí)期為背景，講述了千金小姐陳妙常和書(shū)生潘必正，在動(dòng)蕩時(shí)代中堅(jiān)守愛(ài)情的感人故事。他們因戰(zhàn)亂和世俗禮教的阻礙，經(jīng)歷了重重考驗(yàn)，最終用生命詮釋了愛(ài)情的真諦?，F(xiàn)代芭蕾《玉簪記》巧妙地將昆曲藝術(shù)與現(xiàn)代芭蕾舞結(jié)合，通過(guò)古琴音樂(lè)、詩(shī)詞和舞蹈，創(chuàng)造出一種全新的戲劇表達(dá)形式。昆曲的細(xì)膩與芭蕾的優(yōu)雅相得益彰，使觀眾在觀賞時(shí)不僅能感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，還能領(lǐng)略到現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新魅力。

從跳自己的故事，到跳中國(guó)傳統(tǒng)故事，作為編導(dǎo)的敖定雯始終在探索東方美學(xué)與芭蕾舞的融合創(chuàng)新?！队耵⒂洝肥撬龑?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的初步探索，更是她對(duì)自己芭蕾成長(zhǎng)之路的再度深耕。在創(chuàng)作過(guò)程中，敖定雯潛心鉆研昆曲藝術(shù)，她不僅親自學(xué)習(xí)昆曲，還深入研究昆曲的美學(xué)價(jià)值和舞蹈語(yǔ)匯，力求將昆曲的韻味與芭蕾的技巧完美融合。她的努力和堅(jiān)持，使得《玉簪記》成為了一部具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品。

四百年后，古老的《玉簪記》遇到了新生的現(xiàn)代芭蕾，陳妙常的勇敢也鼓舞了敖定雯在作品編創(chuàng)上作出更多創(chuàng)新與嘗試。在肢體呈現(xiàn)上，芭蕾舞的長(zhǎng)線條語(yǔ)匯被弱化了，糅合了昆曲含蓄內(nèi)斂的身段。在芭蕾經(jīng)典手位之外，也融入了戲曲中“圓臂”“推手”等動(dòng)作?！扒迸c“直”皆依托人物、情節(jié)而生，在芭蕾中得以窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。而夢(mèng)中人的雙人舞段編排更加大膽纏綿，放大了白日里含蓄的情緒進(jìn)而迎來(lái)了劇情的大幅轉(zhuǎn)折，竹林輕紗間似水般流動(dòng)的燈光投下，朦朧的情感破土而出。

在雙人舞段排演中，現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》將落點(diǎn)放在陳妙常和潘必正二人的內(nèi)心世界，從相遇時(shí)的試探羞澀，到相戀時(shí)的真誠(chéng)熱烈，直至秋江分別之際的愁緒，技巧動(dòng)作的設(shè)計(jì)服務(wù)于循序漸進(jìn)的情感，“情之所至”而起舞。上海芭蕾舞團(tuán)的舞蹈演員們，以精湛的技藝和深情的演繹，將劇中人物的情感和內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。他們用靈動(dòng)的舞姿、細(xì)膩的表情，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，置身于那個(gè)充滿詩(shī)意和浪漫的世界中。

《玉簪記》的舞臺(tái)空間建構(gòu)在寫(xiě)意美學(xué)原則之下，虛實(shí)相生的空間構(gòu)型下運(yùn)用多媒體和燈光，融入書(shū)法和繪畫(huà)等中式美學(xué)，結(jié)合象征性的物體意象與隱喻性的肢體語(yǔ)言，映射和傳達(dá)深層次的意境與情感。編導(dǎo)敖定雯將扇、琴、詩(shī)、竹這些帶著中國(guó)傳統(tǒng)審美想象的意象在《玉簪記》中以大寫(xiě)意手法重現(xiàn)百年歲月流光；影影綽綽的詩(shī)詞，搭配細(xì)膩的音樂(lè)和昆曲唱詞塑造綜合視聽(tīng)體驗(yàn)，以現(xiàn)代芭蕾再現(xiàn)中國(guó)戲曲藝術(shù)和美學(xué)體驗(yàn)，中國(guó)戲曲中空間的實(shí)與虛也在一退一進(jìn)之間得以顯現(xiàn)。

現(xiàn)代芭蕾《玉簪記》在愛(ài)情的主題下，謳歌生命的美好，用芭蕾的足尖進(jìn)行一場(chǎng)跨古越今的旅程。昆曲的婉轉(zhuǎn)與芭蕾的輕盈，將在方寸舞臺(tái)上，翩躚邂逅。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)這部作品能夠讓更多人感受到昆曲細(xì)膩之美與芭蕾的優(yōu)雅之韻的相得益彰，同時(shí)引起現(xiàn)代觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與共鳴。

6月6日至7日，讓我們相約衢州保利大劇院，在芭蕾中窺見(jiàn)昆曲之美。